ライブ バービ・ヤール

2000年10月にNHKホールで行われたNHK交響楽団の
定期公演は、音楽監督になったアシュケナージの
指揮によるものでした。

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前回紹介したショスタコーヴィチの交響曲第13番
「バービ・ヤール」の詩を、その時のプログラム
の解説から一部引用させていただきます。

まずは千葉潤さんの解説から。
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1941年9月、キエフ北西に一する峡谷バービ・ヤールでは、
ナチス・ドイツによって数万にのぼるユダヤ人大量虐殺が
行われた。公然の事実でありながら、誰もが口をつぐんで
きたこの悲劇を通じて、ユダヤ人迫害の歴史を告発した
エフトゥシェンコの詩『バービ・ヤール』の発表(1961)は
"雪解け"時代における言論と表現の自由すら揺るがす物議
をかもした。詩人の怒りは当のナチス・ドイツのみならず、
ロシア権力内部の根深い反ユダヤ主義にも向けられていた
からである。ユダヤの血を引く友人、知人の知に際して、
幾度もユダヤ的イントネーションを作品に織り込んできた
ショスタコーヴィチがこの詩に取り組むのは、半ば当然の
成り行きだった。

 しかし、当初、1楽章の交響詩として作曲されたバービ
ヤールは、のちに四篇の詩が追加され、結局、五楽章の
交響曲として完成された。何ゆえショスタコーヴィチは
計画を変更し、いかなる理由で他の詩篇を選んだのだろうか?

"バーピ・ヤール"?直訳すれば"女どもの谷"。そそり立つ
断崖絶壁は、ロシア文学では虐げられた女性の悲劇の象徴
でもある。
ユダヤ人迫害と女性の悲劇?題名に託されたこの二重性
こそ、まさに交響曲の第一楽章と第三楽章を結ぶ象徴的な
絆である。ここに、反権力の象徴としての笑い(第二楽章)
とそねネガである恐怖(第四楽章)、そして恐怖政治が残した
未来への教訓(第五楽章"出世")を加えれば、この交響曲の
楽章間の見事な照応関係が明らかになるだろう。

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